Pies ogrodnika

Mt 23,1.13-22

Jak się zachowują faryzeusze i uczeni w Piśmie? Jak przysłowiowy pies ogrodnika. 

Tak wyolbrzymiają trudy związane z wejściem do Królestwa Niebieskiego, iż wielu zniechęca się już przy podjęciu pierwszej decyzji, czy w ogóle wybierać się w drogę...

Oczekiwania

Mk 10,46-52

Jaka jest postawa ludzi wobec cierpiącego Bartymeusza?

Oczekiwanie, że nie będzie robił rabanu...

Przeciw elicie

Mk 10, 41-45

Pozostali uczniowie - czyli wszyscy poza Jakubem i Janem, łajają ich za domaganie się szczególnej pozycji w Królestwie Niebieskim. Co oburza tych dziesięciu? Czy to, że synowie Zebedeusza instrumentalnie traktują Nauczyciela? Czy też może to, że mają oni status swoistych Jezusowych ulubieńców? W końcu, poza Piotrem, tylko Jakub i Jan towarzyszyli Mistrzowi na górze Tabor...


 

Mistrz, decydent

Mk, 10, 35-40

Rozmowa wskazuje na to, iż synowie Zebedeusza w Jezusie widzą przede wszystkim przyszłego decydenta i władcę, pomimo iż zwracają się do Niego "Nauczycielu".

Relacja mistrz-uczeń postrzegana jest przede wszystkim jest z punktu widzenia samego związku między ludźmi, kierującego się określonymi prawidłowościami. Relacja petent-decydent określana jest przede wszystkim w kategoriach spraw do załatwienia, rzeczy do uzyskania, stanowisk do objęcia.

Przesilenie

Mk, 9, 14-29

Sytuacje kryzysowe, które są tak intensywne, że wydają się móc kogoś zniszczyć, zabić lub załamać, mogą stanowić przełom.

Duch rzuca cierpiącym chłopcem tak, że ten wygląda jak nieżywy. A jednak jest to moment uzdrowienia.

Rozpoczęcie, zakończenie

Mk, 8, 34-9,1

Ocalenie paradoksalnie rozpoczyna się od wzięcia krzyża. Zatracenie - od wyparcia się.

Rozmowy w drodze

Mk, 9, 33-37

Długa droga zazwyczaj nastraja do rozmów głębokich, na ważne tematy, szczerych, emocjonujących.

Jak widać, kwestia własnej wagi i pozycji łatwo może być uznana za ważną i  głęboką. A na pewno budzi emocje. Wyrazem szczerości zaś jest niestety demonstrowanie poczucia własnej wyższości i różnego rodzaju przewagi nad innymi.